《鱼我所欲也》是《孟子·告子上》中的一篇文章，这篇古文主要探讨了人的道德选择和价值取向问题。在2018年浙江专版中考语文复习中，这篇课文被选为第33篇，对于学生理解和掌握儒家思想中的道德观念具有重要意义。
我们要关注文章中的重点词语解释。如“二者不可得兼”，意为两件事物不能同时获得，这里指的是生命与道义之间的抉择。"故不为苟得也"表达了人们不应为了短暂的私利而违背道义。"患有所不辟也"是指面对危险，有道德的人会选择不逃避，体现了对道义的坚守。其他诸如“蹴尔而与之”、“乞人不屑也”等词句，都揭示了人性中对尊严和道义的重视。
通假字的掌握也是学习古文的关键。例如，“辟”通“避”，意味着躲避的意思，"辩"通“辨”，强调分辨是非的重要性，"得"通“德”，表示感激之情，"乡"通“向”，表示以前的行为。了解这些通假字可以帮助我们更好地理解原文的含义。
接着，我们需要关注一词多义的现象。例如，“为”字在文中有多重含义，可作动词表示行为，也可表示目的或原因。"得"既可表示得到，又可表示愿意接受。"之"既可作代词指代事物，也可作助词连接句子成分。"而"则可表并列、转折或因果关系。"于"可表示比较，也可表被动。"与"可作介词，表示给予，也可作连词，相当于“和”。理解这些词的不同用法，有助于准确理解句子的内涵。
再者，古义与今义的区别也是学习的重点。比如，“一豆羹”的“豆”在古代是指古代的一种小容器，不同于现代的豆类植物；"何加焉"的“加”在古文中表示增加好处，与现代汉语中的“加上”意义不同；"可以得生者"的“可以”在古文中表示可能性，而非现代汉语中的“能够”；"使"在文中表示假使，与现代的“使唤”或“让”不同；"是"在文中指代某种行为或原则，现代汉语中常作为判断词使用。
词类活用现象在古文中十分常见。“所识穷乏者得我与”中的“得”名词活用为动词，表示感激；“万钟则不辩礼义而受之”的“辩”同样名词活用，表示辨别。这种活用增强了语言的表现力，使得表达更为生动。
《鱼我所欲也》这篇文章涉及了多个古文学习的重要知识点，包括词语的含义、通假字、一词多义、古今异义以及词类活用。深入理解和掌握这些知识点，对于学生提升古文阅读能力，把握古人的思想观念具有重要作用。
