舒茨和他的现象学社会学.doc

舒茨是一位重要的社会学家，他的现象学社会学思想深受多种学术传统的熏陶，包括奥地利经济学派、韦伯的解释社会学、胡塞尔的现象学以及美国的实用主义。这些学派的思想在他的理论体系中起到了基石作用。 1. 奥地利经济学派的影响：舒茨在大学时期受到米塞斯和维塞尔等奥地利经济学派代表人物的启发，他们强调主观价值理论和先验范畴的重要性。奥地利经济学派反对将自然科学的认识论应用于人类行动分析，认为这样做会曲解人类经验。这一观点与韦伯的解释社会学有共鸣，成为舒茨理解韦伯思想的桥梁。然而，舒茨也批评了奥地利经济学派对历史主义的反对，他试图在社会学中平衡历史的具体性和普遍性。 2. 韦伯的解释社会学：舒茨的现象学社会学起源于对韦伯理论的批判性继承。他关注的是如何清晰地分析生活世界中的普遍结构，而非韦伯侧重的历史比较和意义取向的多样性。随着舒茨对生活世界的深入研究，他与韦伯的差异逐渐减小。 3. 胡塞尔的现象学：胡塞尔的现象学构成了舒茨理论的中心。胡塞尔的构成分析为舒茨解决社会行动的意义问题提供了基础。舒茨虽然深受胡塞尔影响，但他也逐渐摆脱胡塞尔的唯我论，转向从社会互动的视角来探讨主体间性和生活世界。 4. 美国实用主义：詹姆斯和米德的思想对舒茨有很大影响。詹姆斯促使舒茨深入思考“社会现实”的问题，而米德关于身体行为的分析则为舒茨分析日常生活中身体的重要性提供了理论依据。舒茨通过主体间性的概念，将身体与社会现实紧密关联起来。 5. 学术对话者：考夫曼和古尔维奇对舒茨的学术发展至关重要。考夫曼引导舒茨研究胡塞尔以理解韦伯，而古尔维奇则在舒茨的后期思想形成中起到了关键作用。 《社会世界的意义构造》是舒茨的代表作，书中他探讨了人们如何通过社会交互构建共同理解的意义框架。舒茨提出，社会世界是由人们的共享理解（先验理解）构成的，这些理解构成了我们在日常生活中行动的基础。他强调，个体的行为和理解是通过与他人的互动，在社会世界中不断构造和再生产出来的。 舒茨的现象学社会学是多元学术传统交融的结果，他将这些传统中的精华整合进自己的理论，创造出一种独特的社会分析方法，强调理解社会现象时必须考虑到人类行动的意义构造和社会交互的过程。这种视角为社会学研究开辟了新的方向，并对后来的现象学运动和社会理论产生了深远影响。