【传播学批判学派概述】
传播学批判学派起源于对美国经验主义传播学的反思,这一学派更注重从社会、文化和权力的角度探讨传播现象。批判学派的主要特点是反对仅仅依赖定量研究和实证主义,而是强调对传播工具、媒介结构以及其社会影响的深入分析。
【美国经验主义传播学】
美国经验主义传播学的特点是基于量化的归纳主义、因果决定论和统计实验的观念,主张用自然科学的方法研究社会科学问题。这一学派受美国五大社会科学影响,尤其是社会学、心理学、政治学的经验研究方法。然而,这种研究方式往往忽视了传播媒介的结构性控制和历史背景,较少关注权力关系对传播的影响。
【批判学派的形成与发展】
批判学派在美国的兴起,部分源自欧洲学者的影响,特别是法兰克福学派的成员,他们在30年代因反法西斯而流亡美国。他们批判美国大众文化的意识形态霸权,指出大众传媒在社会中的权威主义角色。随着时间的推移,批判学派在美国逐渐发展,产生了对大众传播“内容”和“效果”的深入研究,关注媒介如何塑造社会结构和受众认知。
【代表性人物与理论】
- C. 米尔斯、B. 罗森伯格、D. 布尔斯廷等人关注大众传播内容的效果,揭示媒介对社会的影响。
- J. 阿特休尔在《权力的媒介》中探讨权力与媒介的关系。
- H. 席勒提出了媒介帝国主义理论,批评美国的全球传播策略,如《大众传播和美国帝国》等著作。
- H. 甘斯的《什么在决定新闻》探讨新闻制作过程中的决策因素。
- J. 凯里、T. 吉特林、M. 里尔、L. 格罗斯堡等进一步发展批判学派的理论。
- M. 麦克卢汉从媒介技术角度出发,提出“媒介即讯息”,强调媒介对社会和人类认知的影响。
【批判学派与经验主义的分歧】
批判学派批评经验主义过于依赖量化研究,认为这可能导致对现实的片面理解。L. 林德的评论指出,经验主义研究可能陷入自我确认的陷阱,未能深入探讨研究对象的本质。批判学派则倾向于采用更为复杂的理论框架,分析传播背后的权力关系和社会结构。
总的来说,传播学批判学派与经验主义的差异在于研究视角和方法,前者关注媒介的社会文化影响和权力结构,后者则侧重于实证研究和因果关系的探索。这两种学派共同构成了传播学研究的多元化图景,推动了该领域理论的丰富和深化。