《初中语文文摘社会自私的中国人》这篇文章探讨的是中国文化中关于“自私”这一现象的深层次思考。文中指出，中国的传统文化，尤其是儒家思想，虽然在历史上起到了稳定社会、塑造民族意识的积极作用，但也存在某些因素可能导致个体行为上的自私倾向。
儒家文化强调“人伦”关系，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的伦理秩序，进而衍生出忠孝仁义礼智信的道德准则。这些道德规范在维护社会稳定和家庭和谐方面发挥了重要作用，但同时也可能孕育出以自我为中心的价值取向。例如，“人伦”观念往往使人优先考虑与自身密切相关的利益，如对家庭的责任和义务，然后再向外延伸到更广阔的社会层面。这种“由己及他”的道德原则，在小农经济的封建社会中具有一定的适应性，但容易被简化为先照顾自己，其次才是他人。
文章指出，这种“自我主义”的劣根性在世俗生活中往往表现为个人利益至上，从个人到家庭，再到团体、社会乃至国家，逐级递减的关注和责任。在实际操作中，人们可能会为了个人或家庭的利益忽视更广泛的社会责任。尽管历史已经发展，社会结构发生了变化，但这种思维方式并未根本改变。
这种现象并非儒家文化独有的问题，而是人类社会普遍存在的心理现象。在任何文化背景下，个体都有可能出于生存和繁衍的本能，优先考虑自身的利益。然而，作为现代人，我们需要反思这种现象，意识到社会的进步和和谐需要个体间的相互关爱和共同承担社会责任。
因此，教育在现代社会中的作用显得尤为重要。通过教育，我们可以引导青少年理解和实践更广泛的公共道德，培养他们的社会责任感，克服过度的自我中心。同时，也需要倡导公平公正的社会制度，减少因资源分配不均导致的自私行为。
《初中语文文摘社会自私的中国人》提醒我们，要正视传统文化中可能存在的问题，并努力通过教育和社会机制的改进，培养更为全面的公民道德，以促进社会的和谐与进步。
