高三语文下学期开学联考试卷含解析 试题.doc

【1题详解】 这篇文章主要探讨了明清时期的性灵文学思潮及其对文学演进的影响。性灵源于古代的“诗以言志”观念，强调个人的本性和情感表达的技巧。在明朝中期，随着王阳明心学的兴起，主张“心即理”，强调个人主体意识，性灵的概念得到了新的诠释。同时，社会伦理对人性的束缚加深，但个人主体意识的觉醒和经济发展刺激了人们对于个人欲望的追求。李贽、汤显祖等人反对程朱理学，提倡保护和尊重人欲，文学上倡导“童心”，即真实无伪的情感表达。 晚明时期，袁宏道等公安派文学家将个性解放思潮与古老的性灵相结合，提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，鼓励文学创作不受传统伦理和古人规范的限制，强调真情实感的自由抒发。这种思潮推动了文学对世俗生活的关注，表达了对生活欲望的肯定，促进了文学风格的创新和个性化发展，但同时也存在语言粗糙和狂放怪诞的问题。 然而，性灵文学思潮的过度发展导致了新的文坛弊端，公安派末流的创作出现了问题。明清鼎革后，许多知识分子反思性灵文学带来的问题，认为它可能影响了世道人心。因此，他们呼吁回归古学，重建传统文化价值体系，性灵文学思潮逐渐回归到中国古典诗学性情论的轨道。 性灵文学在明清时期扮演了重要角色，推动了文学的个性化和世俗化，但同时也伴随着一些负面影响。它反映了当时社会矛盾，即传统伦理束缚与个人主体意识觉醒的冲突，以及文学创新与道德规范之间的张力。性灵文学的发展历程揭示了文化思想变迁与文学演进的复杂关系，对理解明清文学的演变具有重要意义。