【新诗运动与"五四"时期】
新诗的诞生与"五四"新诗运动紧密相关。这场运动由梁启超发起，他倡导"诗界革命"，试图将新意境、新语句与古风格相结合。然而，新语句的引入意味着语法结构乃至思维方式的根本变革，与保留古风格的目标相冲突。梁启超最终提出"以旧风格含新意境"，但这一尝试仍局限于传统诗歌的形式之内。
黄遵宪则主张"我手写我口"，强调诗歌的个性化和真实情感表达。他的实验尝试包括转向古风、乐府，并尝试"散文化"，反映出对唐诗传统的偏离，趋向于宋诗的风格。尽管如此，晚清诗界最终还是停留在模仿宋诗的阶段。
胡适在新诗发展中的角色至关重要，他提倡"做诗如作文"，推动了诗体的解放。胡适的观念包括使用自然的音节，采用白话文写作，并吸收新的语法结构，旨在实现诗歌的口语化和平民化。他提出的"言之有物"强调了诗人个体性情和见解的表达，以及与大众的沟通，反映了"五四"时期的启蒙主义文化思想。新诗的"散文化"和平民化目标之间存在深刻内在联系，这在早期白话诗中得以体现。
【早期白话诗的发展】
胡适是第一位白话诗人，他的《尝试集》展现了新诗探索的初步尝试和矛盾。早期白话新诗主要运用白描和托物寄兴的手法，追求散文化和朴实的风格，以摆脱旧诗词的束缚。这些诗虽然显得稚嫩，但拥有虚化意象和寓言意象等艺术特点，以及强烈的主观意志。
【新诗的成熟与多样化】
郭沫若是"五四"后的重要诗人，他的《女神》以其浪漫主义风格和丰富的想象力为新诗树立了新的典范。同时，其他诗人如成仿吾和郭沫若等人，针对早期白话诗缺乏"诗味"的问题，进行了诗体的内部调整，强调抒情本质、直觉、情调和想象的结合。
"湖畔诗人"的爱情诗以其天真开朗的抒情和时代精神的融合受到赞赏。小诗体在1922年至1923年间盛行，宗白华、梁宗岱、冰心等人的作品展示了对诗歌形式的探索和捕捉细腻情感的努力。冯至的诗歌则展现出对诗情哲理化的追求和半格律体的实验，体现出艺术的节制、哲理性的沉思和叙事诗的独特魅力。
20年代的新诗运动不仅是一场语言和文体的革新，更是文化观念和时代精神的反映。它标志着中国现代诗歌的开端，孕育了各种风格各异的新诗流派，对中国文学产生了深远影响。
