师说中的一词多义,词类活用,古今异义.pdf
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这篇资料主要讲解的是古代汉语中的词汇多义性、词类活用以及古今词义差异,主要涉及了“师”、“之”、“其”、“惑”、“道”、“乎”、“于”等词的不同用法,同时也提到了词类活用和特殊句式。 1. **一词多义**: - "师":可以作为名词,指教师或专门技艺人,也可动词化,表示从师学习或以某人为师。 - "之":可作代词、指示代词或结构助词,如指代人、表示统一关系或用在定语和中心词之间。 - "其":可作为人称代词、指示代词或语气副词,用法灵活,表示他、他们或表猜测语气。 - "惑":既可以作名词,指疑难问题,也可以作形容词,表示困惑、糊涂。 - "道":可指道理、风尚或道路,含义广泛。 - "乎":用作语气助词表示推测,也可作介词表示时间或比较。 - "于":表示处所、方向、对象或比较,还有被动的用法。 2. **词类活用**: - 名词作动词,如"师"表示学习,"下"表示不如。 - 形容词作名词,如"小"、"大"、"卑"、"盛"、"明"等,表示小的方面、大的方面、卑贱的人、势盛位高的人、高明。 - 动词的意动用法,如"师"、"耻",表示以……为师、以……为耻。 3. **古今异义**: - "学者":古义指求学的人,今义指在学术上有成就的人。 - "小学":古义指小的方面,今义泛指低等教育场所。 - "众人":古义指普通人,今义表示大众。 - "所以":古义表示手段或原因,今义表示因果关系的连词。 - "不必":古义指不一定,今义表示用不着、不需要。 - "常":古义指永久的、固定的,今义指平常的。 - "道":古义指风气,今义指道理。 - "无":古义指不论、不分,今义指没有。 - "古文":古义指秦汉的散文,今义指“五·四”之前的文言文。 4. **特殊句式**: - 宾语前置,如"句读之不知"、"惑之不解"。 - 被动句,如"不拘于时"。 - 介词结构后置,如"学于余"、"耻学于师"。 - 判断句,如"师者,所以传道受业解惑也"、"其可怪也欤"。 - 所字结构,如"道之所存,师之所存也"。 - 省略句,如"则曰"。 这些内容对于理解古代汉语和古文阅读具有重要价值,可以帮助读者更好地掌握古人的语言习惯和思想表达。
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