我们通过d'Alembert的著作来分析数学，物理学和形而上学与人的才能及其语言表现形式之间的复杂关系，并强调关键问题以及哲学和认识论的一致性，我们认为这是正确和实际的。 对于光明主义者d'Alembert来说，所有好的物理科学都是建立在好的哲学之上的，反之亦然，因为任何好的哲学都必须巩固在好的形而上学中，然后才能使好的科学受精。 结构良好的科学只能建立在结构良好的语言之上。 那么，好的形而上学首先批判了滥用和结构不良的语言，即混淆，古怪，名词化，空虚，自相矛盾的语言，当他们低估或称呼单纯的名字（力，原因，无穷小，无穷大，公理）时，他们就改变了简单与简单之间的关系。物理实体中的物理特性（速度，加速度，微分）或将有关物理现实的问题（有关生命力的琐事）换成名称，将形而上的原理（柏拉图，亚里士多德，斯科拉特）换成通用和含糊的名称（存在，实质，思想）。
