《综合探究:破解“李约瑟难题”》解析高品质版.doc
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《综合探究:破解“李约瑟难题”》解析 《综合探究:破解“李约瑟难题”》探讨英国学者李约瑟博士在研究中国科学技术发展史时提出的疑问,即“为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国文明中成长?”这个疑问被学术界命名为“李约瑟难题”。 李约瑟难题的准确表述是:中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方,但为什么近代科学却首先在西方诞生,而中国反而远远落在西方后面呢? 中国古代的科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结,属于经验和描述的范畴。例如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品,并未上升到化学反应方面的科学认识。中国最早发现哈雷彗星,但却没有分析研究其平均出现的周期,而英国人哈雷揭示了其中的规律,因此星因此被命名为哈雷彗星。 中国古代的数学偏重“算”的实用技巧,而缺乏用以演绎、证明规律的理念。中国古代科技领先于西方的大多在经验技能方面,其间缺少科学的概念、定律和逻辑推理,也未能提出较为系统的完整的学说。这种“传统科技”并非严格意义上的科学。 李约瑟难题的解释之一是固守农耕经济藩篱阻碍了近代科学技术发展。西方伴随资本主义生产关系萌芽和工业化的发展,近代科学开始萌发,并在科技创新与工业革命相互鼓荡中迅速发展。而中国明清,特别是清朝政府固守农耕经济藩篱,从根本上阻碍了近代科学技术的发展。 恩格斯在《自然辩证法》中指出:“如果说,在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来,那末,我们要再次把这个奇迹归功于生产。……工业有了巨大的发展,并产生了大量力学上的(纺织、钟表制造、磨坊)、化学上的(染色、冶金、酿酒)以及物理学上的(眼镜)新事实,这些事实不但提供了大量可供观察的材料,而且自身也提供了和以往完全不同的进行实验的手段,并使新的工具的设计制造成为可能。可以说,真正有系统的实验科学,这时候才第一次成为可能。……” 清雍正皇帝反复强调:“农为天下之本务,而工贾皆其末也”;“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”;“率天下农民竭力耕耘”,“使人力无遗而地力始尽”(《清世宗实录》卷五七、卷一六)。请思考:在清朝固守高度密集型农耕经济,大大削弱开发新能源和科技创新驱动力的情况下,近代科技能否发展起来? 李约瑟难题的另一个解释是科举制度扼制了科学技术的发展。明清时期的科举制度已在很大程度上演变成朝廷钳制人们思想的工具,不但专考“四书五经”,而且按刻板的模式作文选官 -- “八股取士”。科学技术完全被排斥在各级教育和科举选官考试内容之外。 李约瑟难题的第三个解释是重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。作为官方正统思想的儒学,强调君权神授、天人合一、安天立命、修己安人,缺乏研究、开发自然的传统。当科学技术处于以总结经验、搜集、描述自然现象的阶段时,中国的文化传统并没有提供足够的支持和推动。 李约瑟难题是中国古代科学技术发展的瓶颈所在,阻碍了中国科学技术的发展。只有通过解析中国古代科学技术发展的瓶颈,探索中国古代科学技术发展的原因和影响因素,才能更好地推动中国科学技术的发展。
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