得道多助失道寡助习题及答案精选.doc

：“得道多助失道寡助习题及答案精选.doc” ：“得道多助失道寡助习题及答案精选.doc” ：“文档” 【部分内容】：九年级语文（上）复习专题专题：得道多助失道寡助 这篇文章选自《孟子》中的《公孙丑下》，主要讨论的是政治哲学中的“道”与“人和”的关系。"得道多助，失道寡助"这一观点是孟子思想的核心之一，他认为一个国家或领导者如果实行仁政，就会得到广泛的民众支持，反之，如果违背道义，就会失去民心，导致孤立无援。 在文言文《得道多助，失道寡助》中，孟子首先提出了“天时不如地利，地利不如人和”的论断，强调了人心的向背比自然条件和地理位置更为重要。他通过举例，如一座被包围却无法攻克的城市，说明即使具备了有利的天时和地利，如果得不到人民的支持，仍然无法取得胜利。接着，孟子进一步阐述，指出真正的“道”是行仁政，能得人心，这样的人会得到广泛的支持，而失去道义的人只会得到极少的帮助，甚至亲人都会离他而去。孟子认为，一个国家的强大不是靠疆界的坚固、山河的险要或者武器的精良，而是取决于是否得人心，是否符合“道”。 在习题中，我们看到对文言词汇的解释，如“兵”指的是兵器，“域”在这里是动词，意为限制，“畔”通“叛”，意为背叛。同时，习题还涉及对“道”的理解，这里的“道”指的是施行“仁政”，选择C选项。另外，习题还涵盖了对文章内容的理解，如“得道者多助”中的“得道者”指的是实行仁政的人，与文中的“君子”意义相同，最佳的人和局面是“天下顺之”。 此外，这篇文言文与《论语》中孔子的言论相呼应，孔子在回答子贡关于政事的问题时，认为粮食充足、军备充实和民众信任都很重要，但在必要时，宁可舍弃粮食和军队，也不能失去民众的信任，这与孟子的“民无信不立”理念不谋而合，都强调了民心向背对于治理国家的关键作用。 这篇文言文探讨的核心知识点是古代儒家的道德政治观，特别是“得道多助，失道寡助”的原则，以及民心、仁政在治国中的重要地位。通过这些习题，学生可以加深对孟子思想的理解，并提升文言文阅读能力。