【知识点】
1. 《诗经》的形成与民间歌谣的关系：《诗经》中的不少民间作品是在周朝“采诗”以“配乐”的制度下被采集、收纳进来的，反映了古代民间文学与官方文化的交融。
2. 中国古代的“采诗”传统：从周朝开始，采集民间歌谣作为礼乐制度的一部分，旨在了解政情民风。这一传统在汉初遭到废弃，但在汉武帝时期得到恢复，通过朝廷乐府机构进行大规模采集和创作。
3. 汉代乐府文学的建设：汉代乐府文学的丰富主要得益于两个途径，一是动员文士创作歌辞，如司马相如等人；二是从全国各地收集民间歌谣，两者共同提升了乐府文学的文学价值。
4. 乐府机构的角色：乐府机构不仅负责在各种礼仪场合奏乐，还承担采集歌谣的职责，这与古代的“采诗”传统相呼应，目的是观察社会风俗，评估政教得失。
5. 民间歌谣的地位与影响：虽然民间歌谣起初在乐府歌曲中处于非核心位置，如“鼓吹曲辞”“横吹曲辞”等，但它们的存在极大地提升了乐府文学的整体文学价值，许多优秀的民间作品得以保存下来。
6. 汉代乐府民歌的独特性：汉代乐府民歌在诗歌史上的重要地位，体现在它们与《诗经》民歌一样，能够对其他诗歌类型形成有力的竞争，展现了民间文学在特定历史时期的繁荣。
这篇资料主要涉及古代中国的文化制度，特别是音乐与诗歌的结合，以及民间文学在官方文化中的角色和传承。汉代的乐府文学建设反映了政府对民间文化的重视，同时也揭示了民间歌谣在文学发展中的重要作用。
