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素书译文~(白话直译)
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黄 石 公 ○ 著
古典文
学名著
素
书
素书及译文
- 1 -
素 书
《素 书原始 第一 》
原 文 :
夫 道 、 德 、 仁 、 义 、 礼 , 五 者 一 体 也 。
道 者 : 人 之 所 蹈 , 使 万 物 不 知 其 所 由 。
德 者 : 人 之 所 得 , 使 万 物 各 德 其 所 欲 。
仁 者 : 人 之 所 亲 , 有 慈 慧 恻 隐 之 心 , 以 遂 其 生 成 。
义 者 : 人 之 所 宜 , 赏 善 罚 恶 , 以 立 功 立 事 。
礼 者 : 人 之 所 履 , 夙 兴 夜 寐 , 以 成 人 伦 之 序 。
夫 欲 为 人 之 本 , 不 可 无 一 焉 。
贤 人 君 子 , 明 于 盛 衰 之 道 , 通 乎 成 败 之 数 , 审 乎 治 乱 之 势 , 达 乎 去 就
之 理 , 故 潜 居 抱 道 , 以 待 其 时 。 是 以 其 道 足 高 , 而 名 重 于 后 代 。
译文 :
道 、 德 、 仁 、 义 、 礼 五 者 , 本 为 一 体 , 不 可 分 离 。
道 ,是 一 种 自 然 规 律 ,人 人 都 在 遵 循 著 自 然 规 律 ,自 己 却 意 识 不 到 这 一 点 ,
自 然 界 万 事 万 物 亦 是 如 此 。
德 、 即 是 获 得 , 依 德 而 行 , 可 使 一 己 的 欲 求 得 到 满 足 , 自 然 界 万 事 万 物 也
是 如 此 。
仁 、 是 人 所 独 具 的 仁 慈 、 爱 人 的 心 理 , 人 能 关 心 、 同 情 人 , 各 种 善 良 的 愿
望 和 行 动 就 会 产 生 。
义 、 是 人 所 认 为 符 合 某 种 道 德 观 念 的 行 为 , 人 们 根 据 义 的 原 则 奖 善 惩 恶 ,
以 建 立 功 业 。
礼 、 是 规 定 社 会 行 为 的 法 则 , 规 范 仪 式 的 总 称 。 人 人 必 须 遵 循 礼 的 规 范 ,
兢 兢 业 业 , 夙 兴 夜 寐 , 按 照 君 臣 、 父 子 、 夫 妻 、 兄 弟 等 人 伦 关 系 所 排 列 的
顺 序 行 事 。
素书及译文
- 2 -
这 五 个 条 目 是 做 人 的 根 本 , 缺 一 不 可 的 。
贤 明 能 干 的 人 物 , 品 德 高 尚 的 君 子 , 都 能 看 清 国 家 兴 盛 、 衰 弱 、 存 亡 的 道
理 , 通 晓 事 业 成 败 的 规 律 , 明 白 社 会 政 治 修 明 与 纷 乱 的 形 势 , 懂 得 隐 退 仕
进 的 原 则 。 因 此 , 当 条 件 不 适 宜 之 时 , 都 能 默 守 正 道 , 甘 于 隐 伏 , 等 待 时
机 的 到 来 。 一 旦 时 机 到 来 而 有 所 行 动 , 常 能 建 功 立 业 位 极 人 臣 。 如 果 所 遇
非 时 , 也 不 过 是 淡 泊 以 终 而 已 。 也 就 因 此 , 像 这 样 的 人 物 常 能 树 立 极 为 崇
高 的 典 范 , 名 重 于 后 世 呵 !
《素 书正道 第二 》
原 文 :
德 足 以 怀 远 , 信 足 以 一 异 , 义 足 以 得 众 , 才 足 以 鉴 古 , 明 足 以 照 下 。
此 人 之 俊 也 。
行 足 以 为 仪 表 , 智 足 以 决 嫌 疑 , 信 可 以 使 守 约 、 廉 可 以 使 分 财 。 此 人
之 豪 也 。
守 职 而 不 废 , 处 义 而 不 回 , 见 嫌 而 不 苟 免 , 见 利 而 不 苟 得 。 此 人 之 杰
也 。
译文 :
品 德 高 尚 , 则 可 使 远 方 之 人 前 来 归 顺 。 诚 实 不 欺 , 可 以 统 一 不 同 的 意 见 。
道 理 充 分 可 以 得 到 部 下 群 众 的 拥 戴 。 才 识 杰 出 , 可 以 借 鉴 历 史 。 聪 明 睿 智
可 以 知 众 而 容 众 。 这 样 的 人 , 可 以 称 他 为 人 中 之 俊 。
行 为 端 正 , 可 以 为 人 表 率 。 足 智 多 谋 , 可 以 解 决 疑 难 问 题 。 天 无 信 , 四 时
失 序 , 人 无 信 , 行 止 不 立 。 如 果 能 忠 诚 守 信 , 这 是 立 身 成 名 之 本 。 君 子 寡
言 , 言 而 有 信 , 一 言 议 定 , 再 不 肯 改 议 、 失 约 。 是 故 讲 究 信 用 , 可 以 守 约
而 无 悔 。 廉 洁 公 正 , 且 疏 财 仗 义 。 这 样 的 人 , 可 以 称 他 为 人 中 之 豪 。
见 嫌 而 不 苟 免 , 克 尽 职 守 , 而 无 所 废 弛 ; 恪 守 信 义 , 而 不 稍 加 改 变 ; 受 到
嫌 疑 , 而 能 居 义 而 不 反 顾 ; 利 字 当 头 , 懂 得 不 悖 理 苟 得 。 这 样 的 人 , 可 以
称 为 人 中 之 杰 。
《素 书求人 之志 第三 》
原 文 :
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lijer0
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