过秦论教案设计.doc

【过秦论】是西汉时期著名政论家贾谊创作的一篇重要文章，它分为上、中、下三篇，旨在分析秦朝灭亡的原因，以此警示汉朝统治者避免重蹈覆辙。这篇文章被收录在《新书》的第一卷，并在《文选》和《史记》中有记载。贾谊通过深入剖析秦朝的政策、统治方式及其对民众的影响，揭示了秦朝由盛转衰的历史教训。 贾谊，字洛阳，生活在西汉初期，以其卓越的政论和文学才华闻名于世。他的文章以其深刻的洞察力和犀利的笔锋，对当时的社会问题提出尖锐批评。贾谊的主要政论文包括《论积贮疏》、《陈政事疏》和《过秦论》等，其中《过秦论》尤为著名，它通过对秦朝兴衰的详细论述，指出秦始皇的暴政和对百姓的剥削是导致秦朝灭亡的关键因素。 《过秦论》的核心在于强调“仁政”的重要性，贾谊认为，统治者应该关注民生，实行温和的政策，这样才能赢得人民的支持，巩固国家的稳定。他通过对秦朝的批判，提醒汉朝统治者，国家的长治久安依赖于对民众的关爱和对社会公正的维护。 文章的写作背景是西汉初年的社会动荡和经济困境。历经战国时期的战争和楚汉之争，社会经济遭受严重破坏，人口减少，生产力下降。贾谊写作《过秦论》的目的是希望汉朝能够从秦朝的失败中汲取教训，采取适宜的政策恢复和发展经济，确保社会的和谐稳定。 文章的开头引用了李商隐的诗《贾生》，用以描绘贾谊的遭遇，即虽然汉文帝在宣室召见他，但并没有真正听取他的治国之策，而是询问鬼神之事。这反映了贾谊虽有才华却未得重用的悲剧，同时也讽刺了封建统治者忽视民生、迷信神仙的现象。 在分析秦朝的过失时，贾谊指出秦始皇的严刑峻法、劳役繁重以及对六国旧贵族的猜忌，使得民心离散，最终导致了秦朝的迅速崩溃。他还提到了贾谊本人的经历，如在长沙的贬谪生活，以此表达自己对政治现实的失望和对个人命运的感慨。 通过《过秦论》这篇教案设计，我们可以了解到贾谊对于历史和政治的深刻见解，以及他对国家治理的独到主张。这篇文章不仅是对秦朝历史的反思，也是对汉朝统治者的一次警醒，希望他们能够吸取历史的教训，以人为本，实行更为合理的国家政策。贾谊的政论文对中国古代散文的发展有着重要影响，被誉为“西汉鸿文”，其思想至今仍有深远的启示意义。