"《谏太宗十思疏》理解性默写"
《谏太宗十思疏》是魏征给唐太宗李世民的一篇重要奏折，内容涉及政治、道德、治国理念等多方面。通过对《谏太宗十思疏》的理解性默写，我们可以总结出以下重要知识点：
1. 竭诚待人和轻视他人的结果不同：《谏太宗十思疏》中指出，竭诚待人可以使吴、越为一体，而轻视他人则会导致骨肉为行路的结果。
2. 取天下易守天下难的缘由：《谏太宗十思疏》中强调，取天下易守天下难的缘由在于有善始者实繁，能克终者盖寡。
3. 知其不可的“其”指代的内容：《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”的“其”指代的内容是源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。
4. 思国之安者的条件：《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其德义”的结论。
5. 排喻的手法：《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了中心论点“思国之安者，必积其德义”。
6. 魏征的政治意图：《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了自己的政治意图。
7. 理想政治境界：《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是鸣琴垂拱，不言而化。
8. 君王兴建要适可而止：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的两句是：将有作，则思知止以安人。
9. 君王对自己喜好之物要知足：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的两句是：诚能见可欲，则思知足以自戒。
10. 君王要谦虚有修养：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的两句是：念高危，则思谦冲而自牧。
11. 君王要有海纳百川的胸襟：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的两句是：惧满溢，则思江海下百川。
12. 君王游乐要有限度：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王游乐要有限度的两句是：乐盘游，则思三驱以为度。
13. 君王要慎始慎终：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是：忧懈怠，则思慎始而敬终。
14. 君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的两句是：恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
15. 君王要虚心接受他人意见：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的两句是：虑壅蔽，则思虚心以纳下。
16. 君王要远离奸佞小人：《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王远离奸佞小人的两句是：惧谗邪，则思正身以黜恶。
17. 取守天下不同是因为做法不同的句子：《谏太宗十思疏》中强调取守天下不同是因为做法不同的句子是：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
18. 刑法威吓都无法让百姓心服：《谏太宗十思疏》中强调刑法威吓都无法让百姓心服的句子：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
19. 帝王是承受上天使命的：《谏太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的两句是：凡百元首，承天景命。
20. 帝王不必代替百官职务的：《谏太宗十思疏》用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是：何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉。
21. 君王有重大权利和地位的：《谏太宗十思疏》中指出君王有重大权利和地位的两句是：人君当神器之重，居域中之大。
22. 不居安思危、戒奢行俭的重要性：《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义的句子：不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚。
23. 君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的：《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：简能而任之，择善而从之。
24. 帝王要总结“十思”、弘扬九德的：《谏太宗十思疏》中，指出帝王要总结“十思”、弘扬九德的句子是：总此十思，宏兹九德。
25. 明智之人（帝王）比自己更懂得不积德义不可能安定国家的：《谏太宗十思疏》中，作者以自谦的口吻，强调明智之人（帝王）比自己更懂得不积德义不可能安定国家的句子是：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
26. 历代帝王能创业不能守业的普遍规律：《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：有善始者实繁，能克终者盖寡。
27. 道德不宽厚，不能克服欲望的：《谏太宗十思疏》中，强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流远的句子：源不深而望流之远，根不固而求木之长。
28. 君王按照十思去做，人们会各尽其才的：《谏太宗十思疏》中，强调君王按照十思去做，人们会各尽其才的句子是：则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
29. 人民力量的重要性：《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
30. 人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后的：《谏太宗十思疏》中，用“有善始者实繁，能克终者盖寡”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。
