【解析】这篇文章主要探讨了中华文明中中、和、乐三种精神价值的重要性。作者指出，在中华文明中，中、和、乐分别代表了道术、道德和艺术的最高追求。
文章阐述了“中”作为最高人道真理观的核心价值。通过引用《论语·尧日》中关于尧、舜、禹传道的故事，强调了“中”的不偏不倚、适中和中庸的原则。儒家的“中庸”和“中和”观念源于这一思想，而老子和庄子的学说进一步发展和丰富了这一理念，佛家的中道观也与此相呼应。
文章讨论了“和”作为最高道德理念的角色。通过对“和”与“同”的比较，揭示了“和”强调不同事物的和谐融合，而“同”则过于单一。孔子将“和”与“同”引申为道德范畴，提倡君子的“和而不同”。《周易》中的“太和”概念将“和”提升到了宇宙法则的高度，道家和佛家同样重视“和”的价值。
接着，文章探讨了“乐”作为最高艺术价值的体现。音乐在中国古代被视为具有道德意义和教化功能的重要艺术形式，音乐之“乐”与快乐之“乐”紧密相连，对音乐的重视也反映了对快乐的追求。从《诗经》等文献中可以看出，音乐在早期中华文化中占有重要地位，同时“乐”也是儒家、道家和佛家的共同价值。
题目答案分析：
1. 正确选项 D 指出音乐之“乐”与快乐之“乐”的关系，与文章中所述相符。
2. 错误选项 B 认为文章旨在论证“和”与“同”的截然不同，但实际目的是为了突出“和”的重要性。
3. 错误选项 C 提出“中”、“和”、“乐”功能各不相同，但文章表明它们都是精神价值的体现，而非功能区分。
本文深入剖析了中华文明中“中”、“和”、“乐”三大精神价值的内涵，展示了它们在道术、道德和艺术领域的深远影响，并通过相关文献和哲学家的理论进一步巩固了这些观点。
