这篇资料主要讨论的是中国古代文学的起源与发展，特别是集中在殷商时期的甲骨文和铜器铭文上。甲骨文和铜器铭文是中国早期文字的重要形式，它们在构建殷商文学历史中起到了关键作用。
甲骨文的发现对于理解殷商文学具有重大意义。这些文字数量庞大，结构完整，表明它们已经是相当成熟的文字系统。甲骨文的书写不仅具有叙事条理，还有完整的四大部分——叙辞、命辞、占辞、验辞，显示出简练的叙事技巧，因此它们被纳入早期文学的范畴。甲骨文的存在标志着中国文学进入了有文字记载的新时代，脱离了传说的时代。
铜器铭文也是殷商时期文字书写的重要形式。虽然与甲骨文在字形结构上有共通之处，但由于书写工具和目的的不同，铜器铭文通常字数较少，多为合体字，具有明显的图案特征。铜器铭文代表了殷商文字书写的一种特殊情况，与甲骨文一起丰富了当时的文字表达。
此外，文中提到《尚书·多士》中的“惟殷先人有册有典”，暗示了除了甲骨文和铜器铭文外，殷商社会可能还存在其他形式的文字记录，如“册”和“典”，这些都是当时更为重要的文字文献，可能包含了更多日常生活的记录和各种文体的文学作品。
试题中的三个选择题，分别涉及到对原文内容的理解和分析。第1题强调了甲骨文、铜器铭文和传世文献在构建殷商文学历史中的作用；第2题重点介绍了甲骨卜辞的文字特点和结构；第3题指出文字与社会生活的关系，以及铜器铭文与青铜器制造业的关联。
整体来看，这篇资料通过分析甲骨文和铜器铭文，揭示了殷商时期文字的成熟度和多样性，为研究中国古代文学提供了重要的历史证据。同时，它也提醒我们，除了已知的文字形式，还可能存在其他未被充分发掘的文字记录，这些都值得进一步的学术探索。
