第三章第三节郑樵《通志》和马端临《文献通考》.ppt

《通志》和《文献通考》是中国古代重要的史学著作，它们的作者分别是南宋时期的郑樵和马端临，这两部作品集中体现了中国古代史学的成就和技术。 郑樵（1104——1162），号夹漈，世称夹漈先生，是一位勤勉好学的学者。他生活在南宋时期，尽管家境贫寒，却有着强烈的求知欲望，常常直接去别人家中借阅书籍，即使生活艰难，也从未停止过学习。郑樵与朱熹的“四白”故事更是展示了他清贫而执着的学者形象，他们以豆腐、白盐、白姜、荞头为食，却沉浸在学术研讨之中。 郑樵的主要作品《通志》是一部规模宏大的史书，全书共计200卷，约500万字，涵盖了帝纪、世家、列传、载记等多种史书体裁。《通志》在史书体裁的创新上做出了重要贡献，例如，郑樵提高了《表》的地位，认为它是史书的灵魂，类似于衣服的冠冕或事物的根本。他还强调了史志的实用性，批评那些只关注文字表面而忽视实际应用的史家。此外，他还对纪传篇目的排列进行了创新性的调整。 郑樵的史学思想以“会通”为核心，他主张编写通史，反对仅仅以朝代划分历史，认为历史是一个连续的整体，各个时代之间存在着紧密的联系。他批评班固等人的断代史方法，认为这割裂了历史的连续性。郑樵崇尚实学，反对空谈义理，提倡通过实践和考证来获取知识，批评当时过于追求辞章之美而忽视实质内容的学风。 另一方面，《文献通考》是马端临的作品，虽然在这个介绍中没有详细展开，但《文献通考》同样是一部重要的综合性史书，它在郑樵的“会通”思想基础上，进一步完善了对古代典章制度的考据和梳理，对中国古代政治、经济、文化等方面的研究提供了丰富的资料。 郑樵的《通志》和马端临的《文献通考》代表了中国古代史学的高度，他们的著作不仅在史书编纂上有所创新，而且在史学思想上展现了深远的影响，至今仍为史学研究者所借鉴。通过这两部作品，我们可以窥见古代学者对历史的深刻理解和他们致力于传承与发扬文化的崇高精神。