刘渡舟伤寒论十四讲 打印版[借鉴].pdf

《伤寒论》是中医经典著作之一，由东汉时期的张仲景所著。这部书最初被称为《伤寒杂病论》，后来由于战乱导致原书残缺，经西晋王叔和整理成为十卷本。宋朝时期，高保衡、林亿等人对《伤寒论》进行了校正并重新发行，同时还有《金匮玉函要略方》的出现，这两部书分别被认为是专门讨论伤寒和杂病的。 《伤寒论》并非只专注伤寒疾病，而是涵盖了广义和狭义的伤寒，以及各种杂病。广义伤寒包括所有类型的发热疾病，而狭义伤寒特指风寒引起的病症。书中不仅讨论风寒，还涉及其他病症，如温病，以作鉴别。张仲景将伤寒与杂病合并论述，原因在于疾病发病形式多样，内外因交织，需要全面辨证论治。此外，书中采用的六经辨证法，将疾病分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段，以此来综合分析病情，体现了中医整体观念和辨证施治的核心理念。 六经辨证是《伤寒论》的重要理论基础，但关于六经的实质，学术界有不同见解。有些人认为六经代表了不同的证候类别，可以概括疾病的各种表现。例如，丹波元坚认为《伤寒论》通过六经分类来总结阴阳表里、寒热虚实的证候特征。然而，六经并非简单的疾病分类，它更深层次地揭示了疾病发展演变的规律，以及人体对疾病反应的整体过程。 学习《伤寒论》的目标是理解和应用辨证论治原则，而不仅仅是辨识单一的伤寒病。因此，理解六经辨证的实质，以及它如何应用于各种病症的分析和治疗，对于深入理解中医理论和临床实践至关重要。《伤寒论》的文字精炼，内涵丰富，通过深入研读，能够领悟到中医辨证施治的精髓，对提升临床诊疗水平有着深远的影响。