风水术
风水理论对居住区规划的影响：
国内外学者比较一致的看法是，风水理论虽然不乏迷信内容，但同时，“风水理论实际是地理学、
气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学”。
风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术，等等。风
水术传承于后世，形成了两大流派，即“形势宗”与“理气宗”，形势宗主于形势，原其所起，即其所
止，以定位向，专注龙、穴、砂、水之相配；理气宗主于星卦，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错，
纯取五行八卦，以定生克之理。形势宗盛行于世，理气宗用之甚鲜。
风水学中形法的理论要点可归纳人为所谓的“地理五诀”——龙、穴、砂、水、向。被视为风水理
论的入门，而风水形法活动的第一步也是最主要的内容，就是“觅龙、察砂、观水、点穴”。这里
的龙是指山势、气脉，引伸到祖宗的发祥地，砂是指主龙傍的小山，而点穴即是确定基址的范围 .
“ 穴“的典型模式，被认为是“藏风聚气”，利于生态的最佳风水格局，论谓：“内气萌生，外气成形，
内外相乘，风水自成”；注云；“内气萌生，言穴暖而生万物；外气成形，言山川融结而成形象也。
生气萌于内，形象成于外，实相乘也”。实际阐明了微地形、小气候、生态和自然景观的依从关系。
负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。
风口理论是风水学和重要内容之一。水口本有两种：一为水流入之处，一为水流出之所。
对穴位“龙首当镇，龙尾当避”。故中国山地村落的建筑群多布置于半山腰或近山脚处的中心部位。
风水家选择吉地的一般秩序是“先看水口。次看野势、次看山形、次看土色、次看朝山朝水”六项
第三节 中国近代城市居住区规划
里弄：街——弄——里三级组成
邻里单位：将在后面详细阐述。
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