曹刿论战中“忠之属也”的“之”是“结构助词”还是“复指代词” 杜传强
是“结构助词”还是“复指代词”
《左传・曹刿论战》中有这样一句话,“对曰:‘忠之属也,可以一战。战,则请从‘
《古文观止》和《古文鉴赏辞典》等很多材料中都把句子中的“之”字理解为结构
助词,意思是“的” ,笔者认为不妥。
文言文中“之”的用法有很多种,因其位置、作用的不同,其用法和意义也不同。
它的前面是动词时 ,常常用作代词,可代人或代事,如“明日,徐公来,孰视之”
(《战国策・邹忌讽齐王纳谏》);它在主谓语之间时,常起取消句子独立性的作用,
可不译,如 “悍吏之来吾乡,叫嚣呼东西 ” (柳宗元《捕蛇乾说》 ) ;它后面涉及的
对象表处所时,常常译作“到” “往” “去”等,如“辍耕之垄上”(《史记・陈涉世
家》 ) ;它做形容词、副词或某些动词的词尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字
时,只起调整音节的作用,如“顷之,烟炎张天” (《资治通鉴・赤壁之战》);它的
后面是名词时,常理解为结构助词“的” ,如“小大之狱,虽不能察,必以情” (《曹
刿论战》 ) 。但有一种情况必须注意,就是当“之”字后面是“属、徒、伦、族”等
这些表示某一类或某一种人或事物的名词时, “之” 必须做代词, 复指前面列举的内
容,不能再理解为一般的结构助词。像下面这些例句:
1、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 (陶渊明《桃花源记》 )
2、于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。 (贾谊《过秦论》 )
3、至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。(班固《汉书•酷吏列传》)
4、天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国 ,多奇物 ,土著。 (司马光《资治通鉴》 )
5、齐明、周最、陈轸……乐毅之徒通其意。 (贾谊《过秦论》)
6、郯子(苌虹、师襄等)之徒,其贤不及孔子。 (韩愈《师说》 )
7、吾不能不为匈奴冒顿、 突厥颉利之徒悲也。 (梁启超《正统论》 )
8、孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦,详矣。 (司马浅《史记・孔子世
家》 )
9、忠之名望 ,素非关、马之伦也。 (陈寿《三国志》 )
10、吴起、孙膑、带佗……赵奢之伦制其兵。 (贾谊《过秦论》)
11、 至于王、 谢之族 ,希、 瘐之伦 , 纵不尽其神奇 ,咸亦挹其风味。 (孙过庭 《书谱序》 ) )
12、廷理拘之 ,闻其令尹之族也而释之。 (刘向《说苑》 )
13、士大夫之族,曰师曰弟子云者。 (韩愈《师说》 以上例句中的“之” ,因为后面跟着“属、徒、伦、