I
看重“名利”不是错
——《古兰经》（37：108）
名利对于我们来说都十分重要。自古以来金榜题名是公认的人生三大快事之一，对于有些人来
说，名誉有时比性命都重要。至于“无利不起早”等有关“利”方面的陈述那就更多了。可以
说，我们的一切行动都是与名和利有关的。还有“宁丢钱也不丢人”等等都是关于维护名声方
面的说法。至于“死要面子活受罪”的人更不少。可见，世界原来就是一个。
《古兰经》里讲述了这样一个故事：说当年易卜拉欣圣人为了顺从真主的指令、自己的诺言，
打算牺牲自己的孩子，那时，真主说:“这确是显然的考验。我以一个宏大的牺牲赎了他。我
使他的令名，永存于后代。”（37：106—108）这是真主给这位先知最高的荣誉。可见，好的名
声就是一个人拥有良好品质的证实。
美国学者迈克尔·H·在其所著的《历史上最有影响的 100 人》一书中把 B 排在第一位，解释
穆圣的美名得到了全世界的公认。的在《说苑·杂言》说：“夫君子爱口，爱羽，虎豹爱爪，
此皆所以治身法也。”这里的羽毛就是比方人的声望。意思是惟独珍惜自己的名声，行事才干
非常谨慎。(www.guayunfan.com)
相传的乾隆皇帝在游时，站在金山寺的高处，上有许多船只，他问身边的出家人：“你常住这
里，几十年来，你天天在这里看见的船有多少只？”老人说：“只看到两只船。”乾隆奇怪地问：
“为何？”老人说：“人生惟独两只船：一只为名；一只为利。”是呀，天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
有人说，名和利好比我们的左右手，没有他们，我们的行动便会失去动力，生存都会很困难，
更别说进展了。这话确实有道理，更何况，人一旦不顾名誉，不惜名声，那他还有什么事情做
不出来呢。网络上的人可以胡言乱语 ，看看一些网站的论坛就知道了，什么样的垃圾话都有，
什么人都有人敢袭击，甚至出言十分低级下流，为什么？很重要的一个缘由就是网上用昵称，
不用真名。人一旦没有了真名，就没有身份。没有身份的隐形人，其动物性就裸露出来了。至
于利，那就更是推进社会进展的主要动力了，想想看：人人工作都不是为了挣钱；个个公司营
业都不是为了营利，这可能吗？
我们需要名利，问题是要掌握一个什么样的度才好，用什么办法获得名利才对？古人说：“君
子爱财，取之有道。”就是说名利的猎取需要有一个合法的程序。要凭自己的勤奋和努力争取，
而不是靠玩弄权术、投机取巧、坑蒙拐骗、强取豪夺而得之。人应当得正义之名，取合法之利，
对于那些名不副实的虚名，不合法的暴利，一毫都不要取，这才是对待名利的正确态度。
《》上说：“富贵名誉，自来者，如山林中花，自是舒徐繁衍。”我们今日说看重名利不是错，
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