中医理论体系的基本特点强调了几个核心概念，首先是整体观念，即人体是一个有机整体，人与自然界的统一性，以及人与社会环境的统一性。这种观念认为，人体内部的各个器官和功能不是孤立的，而是相互联系、相互影响的。因此，在诊断和治疗时，中医会考虑到病人的整体状况和外界环境的影响。
恒动观念是中医学的另一个重要特点，它指的是宇宙万物包括人体都在不断地运动和变化之中。中医学认为，生命和健康的状态是动态平衡的结果，任何偏离这种平衡状态的行为都可能导致疾病的发生。因此，中医强调预防疾病的发生，通过调整和维护人体的动态平衡来促进健康。
辨证论治是中医诊断和治疗疾病的基本方法。在中医看来，疾病不是单一症状或体征的出现，而是人体整体功能失衡的表现。辨证论治要求医生通过四诊（望、闻、问、切）收集病人的信息，分析症状和体征，并在中医理论的指导下，通过综合分析来辨识疾病的病因、性质、部位和邪正关系，从而归纳出某种特定的证型，并据此进行治疗。
中医学的哲学基础主要包含阴阳学说和五行学说。阴阳学说认为宇宙间的一切事物和现象都可以从阴阳两个方面进行概括，其中凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的都被归于阳；相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的则属于阴。阴阳的基本特征包括普遍性、相关性、相对性和可分性。阴阳之间存在对立制约的关系，互根互用的关系，消长平衡的关系，以及相互转化的关系。例如，“阴中求阳”和“寒极生热”就是阴阳转化的具体体现。
阴阳学说在中医学中的应用十分广泛，用于归属人体组织结构和生理功能，说明病理变化，指导疾病诊断和治疗。在治疗上，根据阴阳偏胜或偏衰的不同，采取不同的治疗原则，如“损有余而补不足”，或是“热者寒之，寒者热之”。
五行学说则是将宇宙间的事物和现象归纳为木、火、土、金、水这五种基本要素，认为这五种要素之间存在生、克、乘、侮的相互作用关系。五行不仅应用于自然界现象的解释，也用于人体的生理功能和病理变化分析，从而指导临床诊断和治疗。
中医学理论体系强调人体与自然和社会环境的整体统一，认识到生命的动态性，辨证论治成为中医诊治疾病的根本方法，阴阳五行学说为其提供理论基础和分析工具，体现了中医学的独到之处和深厚的文化底蕴。
