《诗经桃夭》教学设计
《诗经桃夭》教学设计是基于《诗经·周南·桃夭》一诗的教学设计,旨在培养学生掌握比兴和重章叠句等手法的应用,体会作品的音韵美,并通过对文獻的引用分析,讓學生瞭解作品中的婚禮習俗以及蘊含的道德文化意義。
教学目标:
1. 掌握比興和重章叠句等手法的应用,体会作品的音韵美。
2. 通过对文獻的引用分析,讓學生瞭解作品中的婚禮習俗以及蘊含的道德文化意義。
3. 回忆并初步了解《诗经》的产生年代、创作背景及相关常识。
教学重点:
1. 认识并理解《诗经》的相关内容。
2. 掌握作品中出现的关键字词。
3. 对作品涵括的文化意義进行深入剖析,使學生透過古樸的文字感受先民婚禮的喜慶氣氛。
教学难点:
1. 引導學生使用《說文》、《爾雅》等相應的工具書以及其他文獻資料,通過閱讀、查找的方式對作品進行解讀。
教学方法:
1. 以學生為主體,師生互動教学。
2. 通过导语设计、板书设计和教学程序,指导学生学习《诗经》的相关知识。
教学内容:
一、导语设计
* 《论语》曰:“不学诗,无以言。”
* 《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。
二、《诗经》的基本常识
* 性质:我国第一部诗歌总集。
* 篇数:共 305 篇(还有 6 篇笙诗,所谓“笙诗”指的是有目无辞的诗)。
* 语言形式:以四言为主,重章叠句。
* 时代:上下 500 年(西周初——春秋中叶)。
* “六义”:赋、比、兴最早见于《周礼》,它们与风、雅、颂合称“六义”(分类)。
* 来源:采诗说、献诗说、删诗说。
* 地域:黄河流域(两山两河——山东、山西、河南、河北、陕西),少数涉及长江流域。
* 名称:《诗经》在先秦时不称“经”,而是称“诗”或“诗三百”,《诗经》本有 305 篇,举其整数,故称“诗三百”。
三、《诗经》的分类
* 风(160 篇):也称《国风》,包括十五国风。
* 雅(105 篇):大雅——31 篇,小雅——74 篇。
* 颂(40 篇):周颂——31 篇,鲁颂——4 篇,商颂——5 篇。
四、《诗经》的思想内容
* 反映劳动和生产的诗篇《七月》
* 反映殷周时代征战、徭役和离乱的诗篇《君子于役》
* 反映剥削和压迫的诗篇《硕鼠》
* 反映婚姻和爱情的诗篇《关雎》《蒹葭》
* 反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗《伐檀》
* 古代的祭歌和颂扬祖先创业功绩的史诗《生民》《公刘》《緜》《黄矣》《大明》等被称为周民族“史诗”。
五、《诗经》的艺术特色
* 强烈的现实主义精神(“四实”)
* 赋、比、兴三种艺术表现手法
* 复叠的章法和以四言为主的句式。