本文旨在仔细研究《左传》中有关子禅社会治理理论和实践的丰富历史资料。 例如:Zichan认为具有良好声誉,道德和正直的部长可以使人们宽容自大。 礼节是天上的律法,是大地的根基,也是人们的依附。 子chan铸成刑法,将法律与传统仪式区分开来,并将严重程度描述为烈火猛烈。 人们对此感到恐惧,但很少有人因此丧命。 可以概括为治法和德治。 作者利用了春秋战国时期社会转型的典型特征,这是从奴隶制社会到封建社会的特殊社会转型。 在那个时期,社会制度的特征是仪式的瓦解,并从上帝过渡到人。 可以认为,基于子chan所阐述的社会治理,以及《左传》中所记录的影响,作者认为与这部分文献有关的文献和研究文章可以提供与之相关的材料和思想。研究中国的社会治理,尤其是先秦时期的中国贵族制。 当时有效的治理形式可以丰富当代中国的理论资源,并且可能与其他文化中的政治哲学研究相关。