《孟子》是儒家经典之一，由战国时期的孟轲，也就是孟子的言论和思想编纂而成，共有七篇。孟子是儒家学派的重要人物，被誉为仅次于孔子的大师，生活在春秋战国时期。《孟子》一书不仅记录了他的哲学观点，还包含了他对政治、伦理等方面的见解。
《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》均出自《孟子》，分别选自《孟子•公孙丑》和《孟•子 告子》。这两篇文章都是典型的议论文。前者通过论述“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调人心向背是战争胜负的关键，而后者则主张困境能磨炼人的意志，安逸可能导致衰败，以此阐述个人和社会发展的道理。
在文章中，“寡助之至，亲戚畔之”的“畔”通“叛”，意为背叛；“所以动心忍性，曾益其所不能”的“曾”通“增”，意为增加；“困于心，衡于虑，而后作”的“衡”通“横”，意为梗塞不通；“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的“拂”通“弼”，意为辅佐。
证明“天时不如地利”这一论点时，孟子通过举例城墙高深、武器精良却依然失败的战争，强调了人心的重要性，原文是：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这句话表明孟子认为统治人民不是依靠疆域的界限，巩固国家不是靠山河的险要，威慑天下不是靠武器的锐利。相反，他提倡以德服人，强调“得道多助，失道寡助”。
在“降大任于是人”之前，孟子认为会先经历一系列的困境和挑战，以锻炼人的意志和能力，原文是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
翻译现代汉语：
1. 以天下顺从的力量，去攻打连亲戚都会背叛的君主，所以君子要么不战斗，战斗就一定能取得胜利。
2. （一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和外患的侵扰，这样的国家往往会灭亡。
两篇文章在结构上的不同在于，《得道多助，失道寡助》直接提出论点，然后通过论证来展开，逻辑严密；而《生于忧患，死于安乐》则是先列举历史人物的事例，再归纳出中心论点，具有较强的说服力。
在《不死之药》的故事中，中射之士为自己辩护，认为自己并无过错，责任在于传达官，同时也指出如果他吃了所谓的“不死之药”却被杀，那么这药就是假的，是献药者欺骗了国王。荆王最终没有杀他，可能是被中射之士的逻辑和辩解所打动，认识到自己的行为可能带来的后果。
这个故事中的荆王与《皇帝的新装》中的皇帝相似之处在于，他们都容易受骗，但又不愿意承认自己的错误，需要通过他人的机智来揭示真相。
