新媒体时代下的“屌丝”文化现象分析
新媒体时代是相对于传统媒体而言的,是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的
新的媒体形态,是利用数字技术、网络技术、移动技术,通过互联网、无线通信网、卫星等
渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形
态。严格来说,新媒体应该称为数字化媒体。
随着数字化、信息化进程的推进,新媒体因具有容量大、载体新、时效快、互动性强等
特点,为文化传播提供了全新的网络平台和物质技术环境,上网聊天、博客、微博、博客、
微信、交互网络电视等新兴的媒介手段在以新的方式传播信息的同时,形成了新的网络文化。
青年群体是网络常客,受网络文化的影响最大,复杂的网络文化影响着青少年的思想意识,
甚至影响着他们的信仰。从中映射出来的文化现象也体现了现在社会一部分人的思想与精神
状态。其中以网络语言的传播体现的尤为突出。网络语言,特别的网络流行语折射出中国网
民三大社会心态:社会焦虑、社会抗争 社会分层 首先第一个心态就是社会焦虑,反映出
当前网民不可承受的压力之重,背后隐藏着是一种结构性的系统性的社会压力下的一种茫然
和焦虑,以及这样的一种群体性焦虑背后的一种无可奈何的冷幽默。第二种是社会抗争心态,
因为网络的匿名性很强,传播性很广,成为网民表达社会公平的一个重要平台,而网络流行
语也成为网民宣泄和表达对社会公平缺失不满情绪的一种重要手段。
第三种社会心态就是社会分层,我们可以看到垂直流动的趋势慢慢停滞,让人们感到阶层固
化难以逾越,但是通过这样一种戏谑和自嘲的姿态体现出来一种解构和重构,反映出深层的
社会问题:如难以逾越的社会分层,狭窄的上升通道,以及不可忽略的贫富差距等等。其中
“屌丝”一词就是从网络兴起的,这一词现在对于人们来说几乎无人不晓,甚至以经发展成
为了新媒体时代下的一种文化现象。"屌丝"文化的形成,是新媒体 时代青少年流行文化形成的
一个缩影,其形成的机理与互联网的特点密不可分,同时"屌丝"文化又是当代青少年青春情结的再
现,体现深层的社会原因与群体心理 机制的形成。
“屌丝”一词在网络上走红仅仅只用了两个月的时间,而现在,“屌丝”已不仅仅是网络
流行语,更形成了一种独特的文化现象。“屌丝”文化如此快捷地生成与流行,不能简单地
以“一种青少年流行文化”以蔽之。
一、“屌丝”与“屌丝”文化现象的由来
“屌丝”,原来为粗语,但现今却已经成为一种流行语和文化现象。网络上有关“屌丝”的
文章很多,但基本上运用的定义还是百度中的加上“屌丝”一词形成在内的较为公认的定义:
“屌丝是对李毅吧粉丝的称呼,亦为‘苦 B 青年’的自称,又称‘吊丝’,发音与英文 duce
相似,duce 在英文中译作‘领袖,首领’。百度李毅吧吧友本着自嘲的精神,不以为耻,反
以为荣的自嘲,虽是自嘲,亦可用于称呼别人。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味”。“屌丝”
开始指的是一群特定的青年人,他们多为“年轻男性,他们出身卑微,他们称自己的工作为
‘搬砖’,他们爱网游、爱贴吧、爱‘女神’也爱幻想,却缺乏行动力,想做而不敢做;他
们内心虚荣,却又不屑‘高富 帅’而故作清高;他们自卑、自贱却也自以为是;
他们是善良的,他们也是懦弱的。这群青年人处于 既不甘于自己的现状但又无力改变的状
态;既有种种生活憧憬,但又有必须面对的生活现实。 正是从聚焦这样一群无奋斗基础、
有未来希冀、缺失奋斗动力的青年人开始,逐渐让“屌丝”成为在网络上、在现实中广为流
行与应用的概念。而今有关“屌丝”的网站,诸如屌丝吧、屌丝小站、屌丝视频、屌丝语录
等等在网上比比皆是,“屌丝”已经变成了当下在网络上、在青少年群体中流行的一种时尚、
一种独特的文化现象。
二、“屌丝”文化的形成,是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影,其形成 的机理
与互联网的特点密不可分
1.复制性与再造性的结合 网络流行的特点就是被不断复制,而复制往往具有再造性的功