分析不正确的一项是（3 分） A．《礼记》中提到，礼是治理社会的准则，统治者应以礼治国，这与孔子强调的“为政以德”相吻合，都主张通过道德教化来治理国家。 B．在孔子看来，仁政有五个特征，即“恭”“宽”“信”“敏”“惠”，这些特质不仅是个人修养的要求，也是制定礼制规范的依据。 C．“君君、臣臣、父父、子子”原初含义强调的是双方的权利义务关系，而非后世理解的绝对专制，这与原生儒家的观念相悖。 D．孟子提出的“四心”是“仁”的具体表现，它体现了人区别于动物的根本特征，是人之为人的本质属性，也是仁爱观念的延伸。
这篇资料主要探讨了“仁”与“礼”在中国传统文化中的重要地位及其相互关系。在儒家思想中，“仁”是核心理念，它代表了人与人之间的亲善关系和道德教化的基础。而“礼”则是实现“仁”的具体形式，是一套社会行为准则和人际交往的文明规则，旨在维护社会稳定和个人修养。
“仁”最初源于血缘亲情关系，强调“父慈子孝，兄良弟悌，君仁臣忠”，这是一种对双方都有约束力的权利义务关系。孔子提倡“忠恕之道”，强调将心比心，推己及人，这与孟子的“四心”——“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”相一致，它们共同构成了“仁”的具体内容。
文章指出，传统的礼制虽然带有封建性质，但它对于个人修养和社会秩序的维护具有积极意义。同时，儒家的“仁”政理念强调道德教化和礼制的结合，反对绝对专制，主张“圣道”高于君命，体现了早期儒家的民本思想。
这篇文章揭示了“仁”与“礼”在中华文化中的深刻内涵，它们是中国传统社会秩序和价值观的重要支柱，对于个人行为和社会和谐有着深远的影响。通过学习和理解这些概念，我们可以更深入地理解中国古代的思想体系以及其对现代社会的启示。
