西游记主题游戏说发展简论.doc

【西游记主题游戏说发展简论】 《西游记》作为中国古典文学中的瑰宝，其主题一直是学者们探讨的焦点。其中，“游戏说”作为一种独特的解读方式，自明清时期就已经初现端倪，随着时间的推移，这一理论在中国文学研究中逐渐发展壮大。 明清时期的批评家基于古代文化传统提出了“游戏说”，他们注意到《西游记》中的幽默诙谐元素，认为作品并非严肃的道德寓言或哲学阐述，而是以游戏的态度表达作者的思想。胡适在1923年的《西游记考证》中明确提出这一观点，强调小说的趣味性和滑稽性质，认为其中并无深奥含义，更多的是玩世不恭的态度。鲁迅在其《中国小说史略》中呼应了这一看法，指出《西游记》实为游戏之作，并非悟道的深刻表达。 然而，“游戏说”的源头可以追溯到更早的明清时期。当时的评点家已经在作品中提及这一概念，如世德堂本《西游记》的序言和评点，以及清代书绅的夹批，均指出作品具有游戏和戏谑的特质。这些评论家虽然看到表面的娱乐性，但同时也试图从戏笔中寻找深意，这反映了古代文学评论中“载道”和“言志”的传统，即使面对神魔题材，也要探究其背后可能蕴含的道理。 随着历史的推进，20世纪初以胡适和鲁迅为代表的新文学运动倡导者进一步推动了“游戏说”的发展，他们主张《西游记》没有明确的主题，而是一种自由自在的创作方式，这种观念在80年代后再次引起关注。在这个阶段，主题研究开始多元化，哲理性主题、性主题和社会性主题等不同的解释并存，为《西游记》的研究带来了新的活力。 在80年代之后，“游戏说”再度受到重视，学者们开始重新审视《西游记》中的游戏元素，认为它们不仅提供娱乐，还可能寓含着深层的文化和哲学思考。作品中的游戏态度与明代社会的多元思想相契合，反映出当时人们对于宗教、道德和社会规范的挑战和反思。通过这种解读，我们可以看到《西游记》不仅仅是一部简单的冒险故事，它包含了作者对于人性、社会和宇宙的洞察，以游戏的形式传达出深刻的人生哲理。 《西游记》的“游戏说”从明清时期的初步形成，经过现代学者的发扬光大，已经成为理解这部经典作品的重要视角之一。它提醒我们在欣赏作品的趣味性的同时，不应忽视其中可能蕴含的深层文化内涵和时代精神。通过“游戏说”的研究，我们可以更好地理解和欣赏《西游记》的艺术魅力和思想深度，进一步挖掘这部伟大作品的丰富内涵。