智永千字文临习指导.doc

"智永千字文临习指导" 智永《千字文》临习指导是中国古代书法的经典作品之一，本文将从智永的生平、书法风格、用笔概要、临写准备等方面对智永《千字文》进行详细的解读和分析。 一、智永与其真草《千字文》 智永，生卒年不详，南朝陈、隋间人，名法极，晋王羲之七世孙，山阴(今XXXX)永欣寺僧，世称“永禅师”。相传40年不下楼，书《干字文》八百余本，分送浙东各寺。退笔头置大笔簏中，簏受一石余，五簏皆满。 唐怀瓘《书断》评其书：“微尚有道之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。”北宋苏轼《东坡题跋》言：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。” 智永真草《千字文》墨迹本（右图为作品局部）妩媚俊佻，今人疑为唐人摹本。然墨本较之刻本更易直观显现古人笔法，故为习书首选X本。 何况智永书法“精熟过人，惜无奇态矣”（李嗣真《书后评》），这一点无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地人手。 二、用笔概要 清何绍基《东洲草堂金石跋》中日：“智永《干文》，笔笔从空中落，空中住，虽‘屋漏痕’犹不足喻之。”分析此帖用笔，诚如何所言，无论起、行、收笔均力实气空，笔势浑穆。 1．起笔。智永《千字文》的起笔多空中作势，尖锋翻笔入纸，但并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那有一个轻微的切笔动作，而后不露痕迹地行笔。 这种起笔法看似漫不经心，实则需要深厚的手上功夫，初习者必须经过较长时间的训练才能稳住笔势。 2．行笔。关于行笔，今人多有忽视。清包世臣《艺舟双楫》中言：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。” 包世臣这段话言明了行笔与起、收笔同样重要。智永《千字文》的行笔丰厚遒劲、骨力洞达。 临写时要求能裹住笔锋，手腕沉稳且轻虚，以达到力实气空的线条效果。 3．收笔。明董其昌《画禅室随笔》中谓：“无垂不缩，无往不收。”此帖中的收笔多蕴藉丰润，笔去而势未尽。 临习时，要有一种静穆的心态，注意收笔的蓄势，处理好收与放的关系。 三、临写准备 每当捌面对一本新帖时，应掌握一些临帖常识，充分做好临帖前期的工具准备与心理调解，切不可“笔不论柔与硬，腕不论低与高”。 应尽可能多地去了解每本字帖所处的时代（当时的书风、用笔、用纸、作者的取法等）、书写的背景（作品书写年代及作者书写时的年龄、心境等）、相关的评论等方面的资料，以便于我们较好地理解原帖、走近原帖，达至事半功倍的临写效果。 在临写智永真草《千字文》之前，笔者以为要注意以下两个方面： 1．把握字形，确定临字的大小 此帖字径大多不过2厘米，结构方正稳健，气息畅达。由于这是智永书写的一本普及性书法字帖，因此它并不追求险绝多变的体势，而是注意结字的稳健、匀称，力求符合大众的审美观，以便于人们欣赏、学习。 我们在临习时，要抓住本帖的这一要旨，把握住字形特点初习时可悬腕书写，字形基本与原字相当为宜；待有一定基础后亦可悬肘书写，略放大字形。 2．对笔、纸、墨的选择 此帖真书介于中楷与小楷之间，可视为小楷。小楷在结字上要“舒展开疏，间可跑马”，因此对临写者指、腕的要求甚高，执笔要紧，运腕要活。 总体而言，临习真、草二体，可如虞世南《笔髓论》中言“真—（距笔头—寸）、行二、萆三，指实掌虚。” 小楷落笔及草书的折转引带全仗笔尖部位运行，所以动作要爽洁、清劲、准确，宜用弹性较强的纯狼毫书写。 在用纸上，由于所临字较小，线条纤细，点画间留白较少，因此不宜在渗化严重的生宣上书写。 平日临帖可用毛边纸，创作可选用七成熟的宣纸，如色宣、仿古宣、瓦当宣等。 在用墨上，同样应防止渗化，切忌为追求墨色变化而兑水书写。 智永《千字文》临习指导是一个非常重要的书法作品，对中国古代书法的发展产生了深远的影响。希望通过本文的解读和分析，可以让读者更好地理解和掌握智永《千字文》的书法艺术。