西方哲学史复习浙师大.doc

《西方哲学史复习》概述了古希腊早期哲学家们对世界本原的探索，这些思考构成了西方哲学的基础。本文将详细解析其中的关键观点。 泰勒斯提出的“水本原说”是最早的哲学尝试之一，他认为万物起源于水，因为水具有运动的特性，既是万物的源泉，也是万物变化的动力。这一理论首次打破了神话解释宇宙的框架，转向自然界寻找答案。 阿那克西曼德提出了“无定形之物”作为本原的概念，他认为任何单一的自然物都不能成为万物的根源，只有混沌的原始物质才能解释万物的生成。事物的产生是由于永恒的运动使对立物从混沌中分离。 阿那克西美尼则主张“气本原”，认为地球和天体都源自空气，并通过凝聚和稀散的运动转化为其他物质。空气有时也被理解为灵魂或神圣的力量。 毕达哥拉斯提出“数本原说”，他坚信万物的根本是“数”，数不仅是物质的构成元素，还决定了事物的性质和比例。他还创立了地动说，提出灵魂不死和轮回转世的思想。 赫拉克利特的“火本原说”强调万物通过火的浓化和稀化相互转化，这一过程遵循一定的规律，体现了变化与和谐的统一。他的“逻各斯”概念，即万物运行的理性法则，是永恒不变的存在，也是创世的种子。 巴门尼德区分了存在与非存在，认为只有永恒不变的“存在”才是真实的，而变化无常的“非存在”是虚假的。他反对运动和变化，认为真正的真理只存在于不变的存在之中。 芝诺则通过一系列的悖论，如“二分法”、“阿喀琉斯与乌龟”、“飞箭不动”和“运动场”，否定运动的可能性，挑战了我们对运动直观理解的合理性。 德谟克利特则提出“原子与虚空”的理论，原子是不可分割的最小单元，它们在虚空中的运动和碰撞形成了万物。他认为存在与非存在都是真实的，万物的产生与毁灭不过是原子的聚散。 这些早期哲学家的思考展示了人类对宇宙起源和本质的深入探讨，他们的理论不仅影响了后世的哲学发展，也对科学方法的形成起到了关键作用。这些观点在后续的哲学讨论中不断被质疑、扩展和深化，成为了西方哲学史上的重要篇章。