儒学形而上系统的最初建构-――《五行》所展示的儒学形而上体系.docx资源-CSDN文库

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儒学形而上系统的最初建构

――《五行》所展示的儒学形而上体系

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内容提要：郭简《五行》篇具有重要的研究价值，本文主要对其对儒学形而上体系之建构作

出理解和诠释，着重通过对《五行》篇的内在结构的分析，阐明《五行》所建立的儒学形而

上体系的内部结构，说明和论证此体系正是儒学的“一以贯之”的内在结构和形而上体系，

《五行》的思想是思孟之间一个不可或缺的重要的过渡环节，它继承自孔子以来的儒学之内

在精神，使儒学的形而上体系得以明晰，并为孟子所进一步继承和发展，从而推动了儒学的

进一步发展。通过《五行》“形于内”和“不形于内”的分析，对天人合一也作出新的理解。p

关键词：《五行》　形而上体系　　天人合一　　p

一、《五行》p

郭简的出土迅速引起了国内外学术界的研究热潮，其将产生的深远意义不可低估。笔者

认为其中儒家文献部分的《五行》篇又有尤为重要的价值和意义。如：它揭开了一个遗留两

千多年的疑案，即荀子的《非十二子》中批判的思孟五行之谜；儒学的形而上体系的建构问

题；儒学的谱系问题等。杜维明先生认为，“郭店楚墓竹简出土以后，整个中国哲学史、中

国学术史都需要重写。”（2）杜先生对整个郭店楚简价值的肯定，可以说，也是对《五行》

篇价值的肯定。本文的重点在于主要关注《五行》篇对儒学形而上体系的构建。ppppp

李学勤先生认为，竹本《五行》入葬公元前 300 年左右，而墓中竹简的书写时间即成书

时间当更早，其为孟子以前作品无疑。（3）魏启鹏先生也认为《五行》大概成书早于孟子,

是战国前期子思子之儒的作品。（４）目前学界许多学者基本上持与上述观点相同的看法，

认为《五行》的写作年代应在思孟之间，《五行》所阐述的思想也可能处于二者之间而是二

者思想的过渡。作为从子思到孟子的过渡，《五行》对之前儒学作了一个形而上学的小结并

以此影响了后学的进一步发展和完善，起到了一个承上启下的作用，为孟子进一步完善儒学，

成为全面继承和发展儒家思想体系的“亚圣”p提供了可能和奠定了坚实的基础，成为孔子和孟

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